得之以文，失之以文

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长得好看，有的会看风水，反正你总得有点儿什么才能让皇帝看上吧？而对于邓通，史书上的评价是三个字：无伎能。现在我们知道，邓通的这个“无伎能”不仅是说缺乏能力和水平，他甚至连反抗的勇气和自我了断的决绝都没有，最后只能在穷困潦倒中被活活饿死。

还有一种人能让刘恒慷慨掏腰包，那就是方士。自从有了皇帝，从秦始皇以来，许多帝王都爱求长生，刘恒也不例外。在这一点上，他远不如他老子刘邦。刘邦不相信人会长生不死。可世上有几人对待生死能像刘邦那般豁达？

不过这也很好理解，天下都是你的，你爱干什么都行，面对这样的诱惑谁能忍得住？谁不想永远享受这无边的权力，难道还有人想把它交给别人？既然皇帝们想长生不老，至少是不死，光靠大臣们每天高呼“吾皇万岁万岁万万岁”显然是不够的，他们还需要另外一群人的帮助，就是方士。

在最传统的中国人眼中，其实是没有神仙的，大家认同的说法是人难免一死，死后都变成鬼到阎王爷那里去了。随着时代的变迁，或许是因为现实的压迫、阶级的剥削使老百姓们不能忍受现实却又无法摆脱，思想中便产生了一种超脱于世外、自由又无拘无束、不受任何限制的幻象，这就出现了仙人或者真人。

《庄子》中对真人的特点和能力有这样的描述：他们用脚后跟呼吸，进到水里不会弄湿身体，在烈火中不会觉得热，有的可以腾云御风而行，有的可以驾着飞龙在天上四处游弋；他们不食人间烟火，呼吸的是风，喝的是甘露，并且有无穷无尽的寿命。

这样的仙人让凡人多么神驰向往，以致后来越来越多的人想摆脱现实的束缚去追求神仙般的生活。而社会上历来是有需求就有市场，为了迎合大众的需求，不知道从什么时候开始，有了固定的一群人专门来研究和鼓吹神仙说，他们就是方士。

方士是一类特殊的群体。之所以叫方士，大概是他们掌握了一些神奇的方术或一些奇妙的方子。历史上早期的方士大多来源于战国七雄中的齐国和燕国，究其原因很简单：因为齐国和燕国靠海。古人认为海是世界的尽头，海的那边有什么，谁能知道？

你不知道，可方士们会告诉你：海的那边有三座神山，分别叫蓬莱、方丈、瀛洲，山上的房子都是用金银建造的，里面住着很多仙人，还放着吃了就能长生不死的仙药。反正你又去不了，也没有真凭实据来反驳他们的话，再碰上两个能说会道点儿的一扯，恐怕谁听了都会信以为真。这就是为什么伟大如始皇帝嬴政一样却也会被徐福骗得团团转。

同样，汉文帝刘恒也宠信过好几个方士，但对他影响最大的莫过于新垣平。

新垣平的出现大约在文帝十五年(公元前165年)。某天，刘恒听下人来报，有个赵国的方士叫新垣平，不远千里来给自己贺喜。他感到很好奇，于是召见了这个人。

一见到新垣平，刘恒就问他喜从何来。

新垣平早就准备好了说辞，他告诉刘恒：“我在赵国的时候远远地望见长安城的东北角有神气升腾，直冲云霄，在天上汇聚成了五彩的祥云，想来是上天在保佑陛下。”

在千里之外的赵国就能看到长安城的神气，这需要什么样的眼力？还五彩祥云！若是两千多年后的现代人听到这话，大概会马上反问他一句：“你是猴子请来逗乐的吗？”但生活在两千多年前的刘恒才刚刚被一个叫公孙臣的方士忽悠去长安城外祭祀了五帝，公孙臣之前跟刘恒说国内将会有黄龙现身，这样的祥瑞听说真的出现了，致使他对方士的兴趣大增，现在一听新垣平说长安城内有神气，他想也没想就信以为真了。

新垣平建议刘恒在神气升起来的地方建五帝的庙宇，这样可以让神仙们住下，以便长期保佑皇帝和长安城。刘恒对新垣平的鬼话一点儿都不怀疑，马上命令官吏们陪同新垣平出城寻找神气出现的地方。

新垣平带着皇帝的手下出了长安城的北门，七拐八拐地来到渭水的北岸，经过一番瞎折腾，在一片晚霞底下划定了地界。接着，新垣平亲自上阵负责庙宇的设计和建造，至于建造庙宇的预算……皇帝说了，钱要多少给多少，还做什么预算。

等到五帝庙建成，刘恒亲自去庙里祭祀了五帝，顺便观摩了新垣平口中所说的五彩神气。也说不清楚刘恒到底看到了什么，反正回来后他非常高兴，一下子就赏了新垣平一千金(黄铜)。这下子新垣平更来劲了，接着给刘恒玩出了新花样，先是建议他改换年号，后来又建议他举行封禅仪式。

换年号是以前的皇帝都没做过的事情，刘恒也不敢尝试。封禅大礼是古代有大德的君主才有资格举行的，失传了很久，已经没有人知道具体的过程是怎么样的了。当年秦始皇举行封禅大礼也只能是他自己制定一套规矩来弄，并不能确定就符合古人的原意，刘恒也没有马上去做这件事，只是吩咐手下的博士们尽快研究出个方案来。

新垣平见自己的建议没有马上得到实施，回家计划了几天，又有新点子了。一天，新垣平在宫里见到皇帝，先说了几句无关紧要的话，突然他鼻孔扩张，猛地吸了几口气，然后大为惊异地说：“陛下，我似乎闻到了宝气，是不是陛下的宫里出现了什么宝物？”

刘恒一听来精神了，可这长安的皇宫这么大，怎么知道宝物在什么地方？于是刘恒命令手下人仔细寻找，他自己也学着新垣平的样子到处嗅。就在大家一通忙乱的时候，宫外一个百姓前来献宝物。刘恒很高兴，叫人拿过来一看，是一只古色古香的玉杯，杯上还刻有“人主延寿”四个字。新垣平在旁边一看，便认定这是神仙给皇帝送过来的祥瑞之兆。这下刘恒高兴得不得了，听到消息的大臣们也纷纷进宫来向皇帝表示祝贺。

一番瞎折腾以后，刘恒已经乐得找不着北了，他正准备出门走走，在宫门口又看到新垣平正在太阳底下眯着眼仰望天空。刘恒感到很奇怪，便问他在干吗。

新垣平很严肃地回答，他在等“日再中”。

当时没有手表，刘恒并不知道眼下具

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