有佛自远方来

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体语言，剩下的部分靠猜。幸而几经周折之后，他们遇到了摄摩腾、竺法兰两位僧人。

摄摩腾和竺法兰都是中天竺人，并且皆为得道高僧。摄摩腾善解佛教的大小乘经典，经常如苦行僧般四处游走弘法。据说当年天竺有两个附属小国，不知因何起了摩擦。古往今来，国与国之间的矛盾一旦外交手段不能解决，最后不免要诉诸武力。就在此时，摄摩腾如和平天使般出现，凭无上佛法以一己之力竟劝得两国化干戈为玉帛，挽救了万千生灵，他也因此声名大振。竺法兰更是不得了，他博学多闻，被称为天竺学者之师。更难得的是，他打小不知从哪儿接触了汉文化，竟然略通汉语。遇到摄摩腾和竺法兰，当真是蔡愔等人的运气，于是他们便邀请两位高僧前往中国宣扬佛法。

真正的高僧以弘扬佛法为己任，虽有千难万险又怎会推辞！稍作准备，两位高僧便和蔡愔踏上了东去中国的道路。

永平十年(公元67年)，经历了一番艰险的旅程之后，摄摩腾和竺法兰终于抵达洛阳。随同他们到来的，还有一匹驮着佛经的白马。刘庄见果然请到了佛，很是高兴，不仅亲自接见了摄摩腾和竺法兰，还把释迦牟尼的画像挂到了清凉台和显节陵上，并在洛阳城西边的雍门外建了中国第一座寺庙“白马寺”，供两位高僧居住。

可惜摄摩腾来到洛阳后长期水土不服，没过几年，还未等到将佛法弘扬，年事已高的他就在白马寺圆寂了。虽然如此，但中国从此便算真正有了佛教，有了和尚，也有了有关和尚日常行为的一套规范。而且，摄摩腾在圆寂前已经翻译出第一部中文经书《四十二章经》——由此可见，金庸老爷子把《四十二章经》而不是其他什么《金刚经》《易筋经》《大悲咒》作为大清宝藏秘密的载体应是言之有据的，并非脑袋一热随口胡编的。

今世间教派以基督教、伊斯兰教和佛教信徒最多。基督教和伊斯兰教的传播在历史上都曾伴随着战争，比如基督教的十字军东征和伊斯兰教的圣战，只有佛教与之不同。东汉之后，历经三国、魏晋、南北朝，中国汉文化从西向东

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